Rapper Bas fala sobre a revolução sudanesa e como usa sua plataforma para informar os fãs

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#Tradução
Por: Ericka Claudio (Teen Vogue)

Durante três décadas, o presidente Al-Bashir governou o Sudão, onde aprisionou milhares de agentes políticos, organizou um genocídio de não-árabes em Darfur e reprimiu a distribuição de artes criativas e a igualdade entre os sexos. A população do Sudão é composta por diversos grupos étnicos, e o presidente manteve o poder ao suprimir os direitos dos grupos minoritários com políticas anti-negras e práticas discriminatórias.

Mas em dezembro do ano passado, os sudaneses de todas as classes sociais trabalharam juntos para organizar uma série de manifestações pacíficas que deixaram o regime de joelhos. Uma ditadura que governou o país acabou por ser derrubada na primavera por generais, grupos paramilitares e revolucionários civis, incluindo mulheres, jovens e associações profissionais comprometidas com a filosofia da liberdade e o apelo à democracia.

Mas em 3 de junho, a transição do poder, liderada pelas forças de segurança do país, piorou quando algumas dessas mesmas forças paramilitares envolvidas na derrubada abriram fogo contra centenas de civis desarmados do Sudão. O lugar onde muitos sudaneses se reuniram para experimentar pela primeira vez a liberdade, a igualdade, a comunidade e as artes, logo se tornou o lar para o que o resto do país se referiria como os Massacres do Sudão.

Teen Vogue teve a chance de falar com o artista da Dreamville Records e filho de dois imigrantes sudaneses, Bas. O homem de 32 anos, que nasceu em Paris, cresceu em Queens, Nova York, e passou seus verões no Sudão, usou suas plataformas de mídia social para falar sobre os recentes acontecimentos em sua terra natal e encorajar ativamente outros a fazerem seu perfil fotos azuis para continuar a aumentar a conscientização.

Nesta semana, os militares e civis chegaram a um acordo para compartilhar o poder e a Internet foi restaurada, mas manter a consciência do que está acontecendo ainda é vital. Bas falou sobre as revoltas do Sudão, o uso da arte de seu povo como uma arma para a liberdade e como sua cultura sudanesa influencia sua arte hoje.

Nota: Esta entrevista foi realizada em 1º de julho. Na época da publicação, a Associação de Profissionais do Sudão e o conselho militar chegaram a um acordo e o apagão da Internet terminou.

Teen Vogue (TV): Como foi passar os verões no Sudão quando criança?
BAS: Éramos crianças, então sempre queríamos ir para o acampamento de verão [americano] para onde todos os nossos amigos estavam indo. Acho que fomos um pouco privilegiados a esse respeito. Eu acho que, obviamente, meus pais estavam muito mais conscientes do que estavam fazendo, o que instigava a identidade e nos mantinha ancorados em nossas raízes, nossas tradições, nosso povo. Então, em retrospecto, foram alguns dos melhores momentos da minha vida, mas quando você é criança […] Lembro de ir uma vez, quando eu tinha 11 anos, e tudo que eu tinha era meu CD player portátil com um CD do Red Hot Chili Peppers “Californication” por, tipo, dois meses, no calor escaldante, e era como minha única conexão com o mundo ocidental . Foi legal, mas definitivamente um contraste. É sempre bom ver a família e todos os primos que estavam espalhados pela diáspora […] Olhando para trás, era uma maravilha, honestamente.

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TV: O que você mais valoriza em sua cultura que você deseja que as pessoas entendam melhor?

BAS: A hospitalidade das pessoas é inigualável, é quase exaustivo. Como em todos os lugares que você vai, você está apenas sendo cuidado. Onde quer que você vá, você tem que comer algo, algo para beber – não importa se você acabou de comer na última casa onde você estava há 30 minutos, você sabe o que eu quero dizer? As pessoas se ofendem se você não recebe a hospitalidade delas. É assim que as pessoas são gentis e generosas.

Além disso, a criatividade, você sabe, tudo é sobre música. Fazia muito sentido para mim quando o regime foi derrubado por sit-ins [manifestações pacíficas] e músicas, porque nós realmente não somos pessoas violentas. Não sei quais são as estatísticas, mas raramente se ouve falar de crimes violentos no Sudão. As pessoas não estão sendo roubadas ou assassinadas – é como se essas coisas fossem desconhecidas. É um povo muito pacífico. É legal, porque mesmo que eles não tenham muito, eles vão se sentar ao redor da casa e apenas tomar chá e conversar. A última vez que me lembro do que aconteceu comigo nos Estados Unidos foi, tipo, a tempestade tropical Sandy em Nova York, e as pessoas juntaram forças para se conectar.

TV: Como esses valores influenciaram e informaram o seu trabalho como artista?BAS: Eu acho que com qualquer trabalho que você faz, você é meio que contrastante, e você está usando uma lente para ver outra coisa – e isso tem sido a lente dominante na minha vida. Quando você está escrevendo, você está sempre procurando uma visão contrastante para identificar as verdades que você está tentando expressar para seu público. Mesmo quando eu estava correndo por essas ruas antes do rap, e fazendo um monte de coisas que eu provavelmente não deveria estar fazendo, e realmente sem direção [pausa breve], estava olhando para os olhos da minha família – através dos meus pais sudaneses e todas as tradições que nos criaram ao crescer em uma casa muçulmana – e sermos capazes de discernir o certo do errado dessa maneira.

TV: Você foi um dos poucos artistas a usar sua plataforma para aumentar a conscientização sobre o regime no Sudão. De fato, eu originalmente aprendi sobre o rumo dos eventos em seus posts. Quais foram os obstáculos que você enfrentou ao tentar obter plataformas maiores para cobrir a crise no Sudão?
BAS: Eu realmente nunca tentei obter plataformas maiores até muito recentemente. No começo, era apenas algo que eu senti que tinha que fazer. Eu não sabia quem estava ouvindo. Eu honestamente não tive a confiança necessária para operar nesse espaço. Era como se você não dissesse nada, você é um covarde, neste momento, você sabe o que eu quero dizer? Porque as pessoas estão morrendo por trás disso, e as pessoas estão realmente lutando e sendo brutalizadas. Então foi mais uma resposta emocional. Nada foi realmente calculado. Eu não pensei em como isso geraria atenção. Foi como se eu tivesse alguma coisa, é essa plataforma nas mídias sociais que acumulei ao longo dos anos fazendo música, e se eu não posso usá-la para isso, eu não deveria estar usando para qualquer outra coisa, honestamente.

Eu ganhei muita confiança pelo modo como as pessoas responderam. Isso realmente renovou minha fé, porque eu tenho uma relação de amor e ódio com as mídias sociais. Às vezes é tão cheio de besteira pretensiosa, e você começa a pensar, quem se importa, quem quer ter essa conversa? Você sabe que isso não vai encher os blogs de fofocas, isso não é uma convocação sexy, mas eu fiquei muito animado com a resposta de todos, como pessoas me dizendo que foi a primeira vez que eles ouviram sobre isso.

Eu estava twittando sobre isso o tempo todo, mas obviamente, as coisas meio que mudaram depois dos massacres. Havia muito mais senso de urgência. Foi um monte de gente me dando informações cujas plataformas podem não ter sido tão grandes, mas elas foram cruciais para transmitir informações para mim. Elas me mantiveram focado no que estava acontecendo, enviando-me vídeos de celular e coisas que não apareciam nos noticiários. Apenas senti que tenho essa informação e tenho que compartilhá-la e amplificá-la o máximo possível.

TV: As principais plataformas americanas estão tradicionalmente atrasadas em relação às questões que envolvem a diáspora. Que passos você acha que os artistas de hip-hop podem adotar para mudar essa tendência?
BAS: Eu acho que isso é uma espécie de estudo de caso. É uma revolução que foi galvanizada online porque as pessoas estavam planejando e executando o protesto online, e aqueles de nós que estavam em volta da diáspora foram inspirados e, é claro, queriam apoiar nossos irmãos e irmãs em casa.

Rihanna foi uma das primeiras pessoas a postar […] obviamente, sua plataforma ultrapassa muito a minha e muitas outras. No fim, eu estava apenas tentando mandar mensagens para pessoas que conhecia e colegas que tinham influência, e muitas delas apareceram […] É estranho como a mídia tradicional demorou tanto para aparecer, e eu acho que eles nunca tiveram muita urgência em torno da situação das pessoas negras […]  Eles nos disseram muitas vezes que, se não ganham dólares, não se importam. Quando eles se importam, geralmente há um benefício financeiro subjacente ou algo em jogo.

Desde que Omar Bashir esteve no poder, a música e as artes foram muito reprimidas em geral, razão pela qual foi um tal ponto de protesto e rebeldia para as pessoas estarem nas ruas cantando e dançando. Havia uma marca local de hip-hop emergindo nos sit-ins, e poesia sendo lida em voz alta, e isso é literalmente como eles derrubaram esse governo. Não havia literalmente tiros disparados por civis, todos estavam cantando na rua. Como se estivessem em linha reta, eles apenas se sentaram, cantaram músicas, pintaram murais. Eles fizeram todas as coisas que ele [Bashir] não permitia que fizessem por 30 anos, e tudo saiu nas artes criativas.

E você sabe, o hip-hop… Foi assim que começou. Sempre foi a voz para aqueles que não estão sendo falados e para aqueles que não foram atendidos pela sociedade e pelo mundo em geral. E diz: ‘Ei, olha, algo está acontecendo agora, e eu tenho que falar sobre isso, deixar você saber como me sinto sobre isso, eu tenho que compartilhar isso com o mundo’.

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